结合这村子一水的隋时建筑风格，建成都差不多在同一时期，稍加推断，不难得出结论了：
这是隋末天下大乱的时候，一群饶有家资的人，看中了本地「松云昼掩关」、「尘不到门前」的地理优势，阖家聚族迁来此处，建起大屋，修起高楼，将众人容纳在大堡垒中，於乱世安然无恙，独善其身。
类似的就像是五胡十六国时期的「宗主督护制」或宋元之後的「福建客家土楼」。。
十六国大动乱时期，留在北方地区的世家大族与地方豪强通过作坞自保的方式而成为坞主或壁帅，拥有众多的宗族、部曲，修有坞壁，建有甲兵。依附其下的乡民往往有数百家、上千家，乃至万家，均为他们的私家人口。这些豪强便被称做「宗主」。。
即便北魏後来统一北方，对这些遍地存在的宗主无法根除，乾脆承认宗主的地位，形成了“宗主督护制”。
因为与外界隔绝时间太久，不知道如今天下承平，四海安定的形势，仍用“天下大乱”的眼光看待外界。
这就好像在北朝的宗主庇护下的人们，还当外面是异族淩压的局面，一来外人，能不满脸戒备吗？
“甚至啊，我还有个大胆的猜想。”陈成兴致B0B0道：「这里的人，祖上便是北朝的遗民，後来成了前隋的军人，驻紮桂州。但是隋末，岭西为萧铣所据，他们既回不了北方，又无法与之抗衡，灵机一动，想起祖辈的『技能』，便在此依山筑村，自成一T！从而完美地度过了隋末乱世！”
“妙啊！”邓铎抚掌赞道，对於陈成脑洞大开的想法颇感新奇，他来本村客居，来了总感觉很不自在，真像陈成说的，虽然荒诞，却也有些道理。
如果这村的人真的是隋朝遗民，他们自认为「大唐」窃取江山，尤其是李渊作为隋炀帝表哥，不但不帮亲戚，还b迫隋恭帝杨侑禅位，正是窃国大盗也！
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