“怎样？有问题没？“陈成问。
“没问题，没问题。“众人赶紧替王才子答应下来，省得这小子说他们不热心，要换其他稀奇古怪的题目。
五律派的人打心底里不相信陈成对这个了解很深，毕竟很多佛教、印度教的事蹟，也只在他们岭南有所流传，中原的人接触很少。
你既然敢碰这个题目，我们就敢从你的诗里找出一大堆认知错误，好教你认识认识，什麽叫“班门弄斧”“孔夫子门前卖书”“关公门前耍大刀”......（嗯，再次声明一下，关公不用刀，偃月刀宋朝以後才有......）
难得一个题目让双方都喜气洋洋的。
他们不知道陈成有底气的原因是刚才看了很久的克里希那绘画故事，加上又有两部古代印度神话电影《巴霍巴厘王》打底子，不至於露怯。
既然不是诗榜规则下的竞争，五律派也就无视规则限制了，纷纷化身狗头军师，给王才子提供素材，建言选题方向。
写奎师那嘛，那自然就是英雄了，应当竭力刻画英雄的雄伟形象和伟大事蹟！
传说，古代印度的某位国王残暴不仁，毗Sh奴第八次化身的目的就是为了杀Si这位国王。但是早在克里希那降生之前，国王就已经得到预言，知道自己会被提婆吉（即克里希那的生母）所生的第八个儿子杀Si，所以每当提婆吉生下一个孩子，国王就会立即杀Si她的孩子。（这情节似乎又似曾相识，看来各国的神话传说和民间故事都有相同之处。）
当第八个孩子，也就是克里希那出生以後，他的父亲将他送给牧民抚养，由此躲过一劫。所以克里希那造像最明显的特徵就是手持牧笛，陈成从画像上也看到此君是一位各种型号的牧笛收藏家......
幼年时期的“克里希那”非常淘气，喜欢恶作剧，常令牧民们感到头疼。长大后屡行神蹟，功勳卓着，也不出所料地践行了预言完成了自己的使命，杀Si了残暴的国王。
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