回家的路上，季殊的心情并没有因为一顿饭的cHa曲而轻松多少。她需要答案，需要更系统、更深入地去理解“人格”“自我意识”这些概念。她想起小时候，为了对抗JiNg神创伤，曾过一些心理学、哲学书籍，那确实是一段自我探索的启蒙期。
但后来，随着学业加重、训练任务、裴颜有意让她接触的集团事务，以及无休止的社交应酬，她像被裹挟进一个高速旋转的陀螺，已经很久没有静下心来，只为“认识自己”而进行深度了。
或许，现在是时候重新拾起。
从那天起，季殊去图书馆的频率明显增高。她开始有目的地搜寻哲学、文学、传记中关于自我认同、人格发展、生命意义的着作。
柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、尼采、萨特、加缪、波伏娃、黑塞……一个个陌生或熟悉的名字，连同他们深邃的思想，开始填充她课余的时间。
她常常在图书馆顶楼一个靠窗的僻静角落坐下，一待就是整个下午或晚上。窗外是郁郁葱葱的树冠和远处城市的轮廓，窗内是书页翻动的沙沙声和她笔尖划过笔记本的痕迹。她如饥似渴地、摘录、思考，试图在那些文字中，寻找关于“我是谁”的线索。
她读到萨特说“存在先于本质”，人不是被预先定义的，而是在行动中不断创造自己。她读到加缪笔下的西西弗斯，明知推石上山是徒劳，却依然选择坚持，因为“必须想象西西弗斯是幸福的”——幸福源于对命运清醒的认知和主动承担。她读到黑塞的《德米安》，主角在光明与黑暗两个世界的撕扯中，最终找到了那条独属于自己的路。
一个核心问题始终萦绕不去：她的“自我”，有多少是真实存在的，有多少是在他人的期待和塑造中形成的？如果离开那个塑造她的环境，单凭她自己，能否在这个世界上站稳脚跟？她所展现出的那些“能力”和“特质”，究竟是内化的本领，还是仅仅在特定舞台上才得以施展的“表演”？
困惑、挣扎、时而清晰时而混沌的思考，让她在图书馆的时间越来越长。她需要这些安静独处的时刻，来消化内心惊涛骇浪般的自我质疑。
又是一个周五的下午，秋日的yAn光透过高大的玻璃窗，在长桌上投下明亮的光斑。季殊正沉浸在黑塞《荒原狼》中关于人X分裂与整合的论述，一段关于“人不是固定不变的统一T，而是由无数矛盾面向构成的多元世界”的文字。
“季殊？”
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