133.魔相烬露
成仙。
或许更具T来讲是「成仙论」，跟过去人们所认知的羽化登仙──成为超脱凡人r0U身灵魂、修成延命T驱、获取使役方术咒法之能、开通如仙似神运道、JiNg神意识不灭与天地共存奇果有所不同，今日已成一种修身养X、延年益寿，参悟神通哲理的理论。
会加入「论」，除有理论意涵，另有针对此法仍存在议论、讨论、争论等尚未定论空间，是进入到医学、科学与科技知识普及流通的近现代社会才出现的转化。
这里仅带到「过去人们」对成仙的认知。在於无法确定现代人和古人看待「成仙」一事的看法、理解、解释牵涉种种是否相同。
成仙对古人而言说不定也只是荒诞不经、富含玄怪sE彩外加天马行空的捏造杜撰，又或者配合权势目的拉拢宗教信徒的欺骗也说不定。
总之，至少对走入现代的yAn家人，「成仙」这词已与过去不同。如同自家技艺的传承JiNg神与家族核心思想经由人事物的变革演进。
可是，显然伴随不速之客带来的「毒」，就连「成仙」这件事也为yAn家带来巨大的冲击跟动摇。
现任当家的灵魂提问正如其意。
不光是深入在场一众修道之人抑或是与道学咒法最近距离接触者的灵魂，简短一句由浅明文字搭配耸动词汇的言语，同样如白天前来yAn家的刺客那般，反思那与自己密不可分、崇尚、了解，甚至质疑、不甘、愤恨的本质。该本质亦包含自己与他人的「本质」，粗浅却又细致无b的试探。
事实上，b起更重於现代眼见为凭，以理X科学着眼务实求证、验证假设理论，并非全然否定超自然玄学、心理哲学等cH0U象领域，但多少存有质疑歧视态度之主义派的现今社会主流多数，yAn家已藉由乘载过去先祖遗留下来的技艺，验证虚实可共同显现、并存，甚至左右现实各面向。然如其他保有这类T系能力的个人、家族和团T，话语权及影响力依旧难以撼动主流心证。这亦是yAn家走入隐藏本身、融入社会的转型道路。不少道学、玄学研究实行流派，更多是选择放弃或任其断绝消亡。
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