在中医里面，肝藏血，肾藏精；肝主疏泄，肾主闭藏。肝肾之间的关系称之为肝肾同源，又称乙癸同源。因肝肾之间，阴液互相滋养，精血相生，所以这两者是完全分不开的。
而这两者加在一起就是肝肾阴气，肝肾阴气和心肺阳气，，那是要从早做到晚的，所以孙悟空和猪八戒见面就不和。
最后就是沙和尚了，他又叫做刀圭，又或者是黄婆，而黄婆就是脾脏，按照中医的说法脾为后天之本，它的功能是帮助肠胃消化水谷，吸收和输布营养精微，为营养化生之源。脏腑肢体各个器官的营养都来自脾的运化。心主血，脾生血，脾气足则血有生化之源，而心所主之血自能充盈，血液运行于经脉之中，固赖心阳为之推动，同时也必须脾气为之统摄，以维持其正常的运行。
所以沙和尚最大的作用就是维持孙悟空和猪八戒之间的关系，或者说是维持整个取经团队的和谐。
所以整本西游记，那是看什么有什么，和红楼梦一样都是各家看各家各人看各人，只不过到了整个三国时代，他们就直接把这些按照黄老五新的学说给定下来了。
在整个三国时代，大家最有意思的事情就是解读后世的经典，不管是不是过度解读，反正都是要从里面读出了一些自己的意思的。
就像是他们在读孔圣人的书的时候，总是要加入自己的意志，然后再假托圣人之言行事。
这对于他们来说是一件非常有意思的事情，但是在有意思的事情，在碰到了，这些事情的原主的时候，就不是那么的有意思了。
卓群当着镇元子的面，把师徒五人的对应关系全都说了一遍，镇元子倒是屡屡点头。
根据道家学说来看心头的火猿，和肝肾的水猪本来就是不合的，两者一见面那就是要斗得不可开交的。
至于心猿意马的事情，那就要追踪到周易参同契，这上面了，按照汉代魏伯阳对《参同契》注释，就有一句，心猿不定，意马四驰。里语本的《维摩经·香积佛品》里面也有说，以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。
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