之后一代代皇帝和儒家又将一块块砖给垒了上去，忠孝节娣礼义廉耻，三纲五常，一块块都给磊上去了。
而且就连汉武帝亲手丢掉的第二块砖，他在晚年也自己拿回来了，还送给了儒家一块最重要的砖，说是基石也不为过的东西，罪己诏。
罪己诏的出现标志着一件事情，那就是皇帝天生是有罪的，而依次类推，皇帝有罪，那么皇族就有罪，贵族就有罪，一直到百姓有罪。
不过没有罪的还是有的，圣人无罪，圣人的门徒，那些君子也是无罪的。
不信你看，教不严，师之惰，这只是懒惰，而不是不是罪行呀。
到了隋文帝科举制的出现，给儒教找到了链接下层的通道，想当官去科举，要科举学儒家。
到了宋朝世家彻底的消失了，儒家就向着儒教狂奔而去了，为了彻底的把官员和儒连在一起，他们费尽心力的打压了武将，形成了后世几百年里，以文统武的根源。
到了南宋理学的出现，使得儒教的大殿成型了。
君君臣臣，父父子子，这些东西成为了儒教的壁画，让君王在儒教大殿里留恋忘返的东西。
等到朱元璋这个乞丐皇帝出现后，儒教的真正盛世就来了，八股文就是儒教的敲门砖。
从北宋开始的以文统武，从汉朝来的罪己诏，让儒教成为了比黑暗中世纪的教廷更可怕的宗教，他们甚至可以弑杀帝王。
最后到了清朝，儒教依旧存在，而且活的更滋润了，因为，他们彻底的掌握了诸夏的一切。
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